創価脳でもわかる創価への疑問シリーズ第４弾は「なぜ創価脳（思考停止）になるのか？」です。
おそらくこのブログで初めて「創価脳」という言葉が生まれました。みなさんとの対話の中で自然と生まれた言葉です。創価学会に入ったばっかりに「創価脳」になってしまった。これは自然となるのではなく、明らかに創価学会という組織が意図して会員をそのような思考しかできないようにしているものと考えられます。
これは創価がおかしいと感じて、自分の頭で考え出してから、創価が実は詐欺だったんだと気づいた方ならよくわかることだと思います。おそらく催眠術にかかって、わけのわからないことを平気でやっていた人が、催眠が解かれて「今まで自分はなんでこんなものを信じていたのだろう？」と驚くようなこととよく似ている気がします。
だから、創価学会に入会し、言われた通りに毎日勤行唱題し、会合に参加し、各種グループの活動にも積極的に参加し、一人で何部も聖教新聞という名の会報を購入し、ノルマとして回ってきた書籍や民音のチケットをしぶしぶ購入し、毎年「お金を出せば出すほど功徳がある」という言葉を信じて、持てる限りのお金を差し出したり、「公明党の票をとればとるほど功徳がある」と言われて、友人を失ったり、勤め先での信頼を失ってでも公明党の票をとることに熱中する。
こうした世間一般の常識からは考えられないようなことを、創価脳になるとなんの疑問も持つことなくやってしまいます。そして友人や職場の人からドン引きされても「正しいことをやっているから嫌われる」などとわけのわからない理屈で自分を納得させています。
よく創価学会の会員の間で交わされる言葉に「信心で捉える」というものがあります。普通に考えて理屈の通らないことが活動していく中で起こったとしても「それは信心で捉えましょう」との言葉で、それがなかったことのようになってしまいます。平和を基本理念とする公明党がイラク派遣や安保法案を強行採決したことに疑問を持って幹部に質問したら「確かにそうかもしれないが、そこは信心で捉えましょう」との指導？で、問題をうやむやにされてしまいます。公明党のことの限らず、創価にはいくらでも理屈に合わないことが溢れているのですが、会員がどんなに疑問を持ったとしても「そこは信心で捉えて、お題目を上げきって、池田先生にお応えできる人材になりましょう。それがあなたの使命であり、あなたが創価学会員として生きることの意味がここにあるのです」などと煙にまきます。それでも納得できない会員には恐ろしい罰論で脅しまくります。そうやってたいていの創価脳は再度洗脳されて、どんなこかしなことがあっても自分で考えたりしなくなります。どんなにおかしなことでも「信心で捉える」の一言で、思考停止になるわけです。それは創価の信仰が世界で唯一の正しい信仰であると思いたいからです。もし自分の信仰が間違っているといった可能性がちょっとでも感じられたら、不安で不安で仕方ないでしょう。夜も眠れなくなるでしょう。自分の人生を自分で否定することになるんですからね。だから創価が正しい宗教であることは、創価脳にとっては何がどうあっても譲れないんです。譲ってしまったら自分の人生はただ単に詐欺に騙されてきただけのものだったという恐ろしいことになるんですからね。
このブログで「創価脳でもわかる創価の疑問」というのは、ちょっと矛盾しているんです。創価の疑問を疑問として捉えることができれば、それはもう創価脳ではないんですよね。だから創価脳にでもわかる創価の疑問なんて存在しません。疑問に思ったその瞬間に創価脳ではなくなります。その意味を込めて、あえて矛盾したタイトルをつけています。つまり「創価脳のみなさん！どうか創価に創価に疑問を持ってください！」という願いを込めたタイトルです。
その第１弾として、誰にも確認できる「創価学会員は実際にどれくらいお金を出しているのか」という事実をみなさんに教えていただきました。普通の家庭でも10年、20年で1000万円は出している。多いところでは億単位で出しているところも少なくないということがはっきりしました。その金額は創価の職員の給料や会館の建設維持費や運営費などを考慮しても、桁外れな多額の金額であることがわかります。ではその国家予算なみのお金を何にどれくらい使っているのか？そのことを創価学会はただの一度も公表しません。公表できるわけがありません。公表したら創価学会は一発で消えて無くなるからです。これだけは何があっても知られたくない。だから公明党を作ったんです。そして国会や警察や裁判所にたくさんの創価学会員を送り込み、集めたお金の一部を暴力団に渡して、創価のお金が何に使われているのかバレないようにしてきました。それには政府自民党に楯つくわけにはいきません。宗教法人に課税できれば、国の借金は簡単に解決します。それがされれば創価学会は莫大な額の税金を取られるだけではなく、収支も公表しなければならなくなります。これを何としてもくい止めたいがために、自民党のいうことには逆らえません。これは統一教会などの朝鮮系組織にしても同じだし、ただこの辺りの支配、被支配の構造はわかりません。誰が支配者で誰が被支配者なのか。これはこのブログではこれ以上は関わらないことにしています。取り上げたとしても意図的に怪しいい陰謀論で片付けられてしまうし、みなさんからの貴重な証言の信憑性にも関わってきますので、ここでは創価学会の詐欺の部分だけに特化して、創価学会を潰すことではなく、一人でも創価の被害者を減らしていくきっかけになるブログとして続けていきたいと思います。
第２弾として「会員は幸せになったのか？」というテーマで、創価経験者のみなさんが実際に経験してきた、その目で見てきた創価学会員の現実を語ってもらいました。創価で幸せになった人はいません。自分は創価で幸せだと思っている学会員はたくさんいます。それは思っているだけであって、実際の生活は悲惨である場合が多いということも、みなさんの報告ではっきりしました。
第３弾は「なぜ選挙活動が功徳になるのか？」というテーマでした。これはもうその通り。学会員さんは「公明党の票をとればとるだけ功徳がある」と本気で信じて、家庭のことなどないがしろにして、自分がとったFの数に執着します。そのFの数が功徳の数であると思い込まされているんですね。これのどこが信仰なのか、普通に考えればわかりそうなものなのですが、「ここは信心で捉えましょう」という魔法の言葉で疑うことがなくなります。そしてみなさんからは、創価学会員がどれだけおかしな選挙活動をしているかという現実を報告してくださいました。
そこで今回の第４弾は「なぜ創価脳になるのか？」です。第一弾でわかったように、創価脳は上から言われるがままにお金を創価に貢ぎます。それは功徳という代償があることを信じているからです。これが単に組織運営のための寄付であれば、３桁４桁出す人はいないでしょう。ここまで多くのお金を差し出すのは「お金を出せば出すほど功徳がある」ということを信じ込まされているからです。で、実際にそれだけお金を出した分だけの功徳があったと感じている学会員がいるのかというと、現実にはいません。学会員がお金をいくら出そうと出すまいと、何の違いもありません。学会員の中だけではなく、創価とは何の関係もない一般の人と、どれだけの違いがあるのかというと、創価にお金を貢いだ分だけ貧乏に苦しんでいるという現実しかありません。創価では「財務をたくさんすればするだけ功徳があるし、しかも出したお金は後で何倍にもなって返ってくる」といった何の根拠もないことを会員に信じ込ませてお金を出させます。これは一部の幹部が勝手に言っているのではなくて、組織的に全国でこうした指導がされていることもわかりました。組織ぐるみで嘘をついて会員からお金をだまし取っているという事実があります。これが詐欺でなくて何なのでしょう。しかし創価脳はこんな簡単なことがわかりません。創価脳は創価学会が宗教だと信じているし、創価学会の言うことに間違いはないと信じきっています。被害者意識が全くありません。どんなにおかしなことを言われても自分で考えることができなくなっているからです。
こうしてみると、創価にお金を貢ぐ（第１弾）のも、創価で幸せになったと勘違いする（第２弾）のも、公明党を血眼になって応援する（第３弾）のも、全てはこの創価脳（思考停止）のなせる技だということが言えます。
そこで今回のテーマ「なぜ創価脳（思考停止）になるのか？」ですが、これまでのテーマと違って、そこし難しいかもしれません。しかしここはひとつよく考えていただきたいのです。自分はどの時点で創価脳になってしまっていたのか。何をどうしたら創価脳になってしまうのか。それぞれ自分が創価脳になってやっていたときことを思い出してお話をしていただけるとありがたいです。特に「信心で捉えましょう」と指導された時、自分の心にどのような動きがあったのか？少しは葛藤がありはしなかったか。それでもそれ以上のことは考えないようにして活動に専念してしまわなかったか。日顕撲滅唱題会に参加している時に「こんなことしていいんだろうか？」と自分の心のどこかに疑問がわかなかったか？安保法案が閣議決定されるときの国会前でのものすごいデモを見て、公明党はこんなことして大丈夫なのか？などなど、自分の本当の心と創価脳との間でのせめぎ合いを経験したことはありませんでしたでしょうか。そうしたリアルな心の葛藤の体験と、のちにあれが創価脳であることがわかったときの衝撃を語っていただけたらと思います。
よろしくお願いします。
